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第七章 爱心拿铁下（第1页）

她是第一个让我思考爱情和婚姻区别的人。

我也很欣赏她对待这两种情感的态度。

对于她而言：生命不止，爱情不息。

生命有责，亦当救赎。

她很欣赏日本江户时代的女性，这一点与后来许老师《十三游》里面所采访到的内容如出一辙。

那个时代有一位“典型女性”

：一生中有过两段婚姻和一个孩子，但那个孩子并不是她任何一个丈夫的，而是在两任丈夫之间与另一个男人所孕育孩子。

那个男人特别的浪漫，但男人已经有了家室，而她觉得哪怕只能和他在一起三天，也无比幸福，因此怀了那男人的孩子后，自然也生了下来。

何为爱情，何为婚姻。

如果硬是想要追到根本，我想区别就在于“原因”

。

爱情，大多数情况下没有原因；而婚姻，大多数情况下充满了原因。

这里的”

原因”

并不是一种逻辑上起因的意思，而是指社会性。

爱情之所以没有原因，是因为它常常起源于一些莫名的冲动，虽然这些冲动通常既没有实用价值，也难以维持，但它本身无比美好。

比如：“美貌”

，它可以让人产生冲动，从而产生爱情，就其本身而言，让人感到无比美好和享受。

但是长久而言，美貌不仅不代表着“实用”

，而且常常伴随着“猜忌”

和“不安”

，况且没有看不腻的面庞，所以当它上升为婚姻的原因时，总是需要更多的考验，面临的困难也更多。

因而社会性很弱。

而婚姻则因为通常伴随着各种利益的捆绑，孩子的羁绊，虽然它可以绵延维持，但它本身未必令人留恋。

比如：“财富”

，虽然未必能带来精神上的巨大满足，但实用价值非常强。

因为它代表着许多现实生活中困难的消灭，所以只要能绵延不断，哪怕“卑躬屈膝”

也会求全维系。

因而社会性很强。

亦如“才华”

，它既可以产生爱情，也可以产生婚姻，区别就在于“才华”

是“美貌”

属性多一些，还是“财富”

属性多一些。

如果是后者，而且能从前者过渡到后者，那大概是生命最大的幸运。

而换个角度，从我们出生的那一刻起，责任便应运而生，不可逃避。