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文武之道一张一弛（第2页）

由山而水，这又是一个平衡。

一处好的居所，它所处的环境在有山（靠山、朝山、案山）之外，还要有水，山与水构成一种平衡的格局。

山势宜温婉，水势宜有情，这也是一种平衡，切不可山势过盛而水势过衰或者相反。

山和水在风水学上的意义，有一句简要之语：山主人丁水主财，虽不全面，却也说明了其中基本的道理。

关于水，有人认为它和山一样，也是龙，与山并称为乾坤二龙。

那么，与山一样，水龙也有其大势：龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其入首之兴宗，溯其源尤严。

夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。

谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。

河水出昆仑山，汾水出太原，晋阳山，江水出眠山，洛水出家岭，浙水出歙县玉山。

这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法，流传很广，成为历代风水师看水的纲领性的指导。

其实在现代实际的风水学应用上，水龙的大势之说并不很派得上用场，因为我们毕竟不是为帝王选都城或者陵墓，而仅仅是小环境下的力求使居所得其所哉。

而且事实上，这些大而化之的说法往往出自前人的臆测，出自于前人乐于把一切事物纳入一个完美体系的心理，现在看来大有偏颇之处，不可尽信。

例如，关于黄河之水，风水学传统上认为它虽然平时混浊汹涌，却会每五百年有一次澄清之际，明主应之。

这一说法在古代曾被认为是常识性的道理，因为天人感应说确实影响了中国很多年，现在看来自然是无稽之谈，唐人就曾有诗莫把阿胶向此倾，此中天意更难明，写出自己心中的疑惑了。

还是具体到我们日常的居所来说。

小区之中，水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了，单纯的水是没有意义的，必须和朝山、案山等等构成合适的搭配，营造出一个合理的风水布局。

水的讲究很多，但我们首先需要记住一个大原则，不管遇到任何状况，遇到任何复杂的说法，都可以从这个原则出发去考虑和理解。

这个大原则很简单，只有两个字：有情。

何谓有情？如同我们在实际生活中感受到的那样，山性刚，水性柔，刚和柔要相辅相成。

刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学，而是放之四海而皆准的，用之处世，则是文武之道，一张一弛的道理。

水既然性柔，好的水局就自然要符合这个柔字，以适应水的自然属性。

这一点也是风水学中的一个重要原则：凡事都要符合它的自然属性。

那么，湍急喷涌的水局就与柔字不符了，相反，宁静、柔和的水局才是上上之选。

如果水流符合了宁静、柔和的特征，那么，再与周边的环境协调起来，感觉上使人有依恋、流连的回味，也就是风水学上所谓的有情水局。

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