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第十四回 白莲（第2页）

后来他取得江山，便将国号改为‘明’，有人说是出自《易经》中的‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，也有人说他其实是告诉世人他自己便是这‘明王’。

可是太祖后来怕‘白莲教’势大，未免动摇自己的江山，他待政权稳固后，便开始严禁‘白莲教’了。

听说还专门设立了‘锦衣卫’，明为掌直驾侍卫、巡查缉捕，实际上就是为了搜捕白莲教徒。

说道这里，我听智清曾说，杨居士在于老妇对招时，曾称自己为锦衣卫，不知此事真假？”

杨云风说道：“叔叔定是诓骗那老妇的，我自打记事起，就不曾见他与官府中人打过交道。”

慧真道：“锦衣卫行事谨密，若说隐身到城中却有可能，若是隐身乡下，确实不合乎常理。

老衲也派人在茶棚等候，却不见有锦衣卫援军前来，想来定是杨居士急中生智，诓那老妇的了。”

三人听到这里，不禁佩服慧真处事缜密。

慧真又继续说道：“自从洪武年间禁了‘白莲教’，已有三十四年没怎么听过江湖上有‘白莲教’的动静了，没想到此时竟遇到他们。

半年之前，鄙寺走了水，藏经阁里不少珍贵经书的原本和副本都被烧毁了，其中就有镇派之宝《易筋经》。

于是派出慧嗔慧能等人前去莆田少林寺抄写经书回来，他们到了南少林也曾派人送信回来，一切平安，却没曾想回来的路上遇到了这种事。

现在想来，也许藏经阁失火的事，也是有人故意为之。

又听那智清说起过，老汉曾说一路上派了二十几个暗桩来夺经书，可见此事已是‘白莲教’策划已久的计谋。

老衲猜想，白莲教行事如此周密，会不会是与夜袭杨家掌的是同一伙人？”

杨云风道：“当真如此的话，不知这‘白莲教’到底要做什么名堂？既要夺我家指环，又要夺少林寺经书。”

慧真道：“此事甚是怪异。

几十年前‘白莲教’被许多人称为‘魔教’，是因为与名门正派的江湖仇杀不少，但是教中之人虽行事怪异，但多是行侠仗义之辈，没曾听说过干什么伤天害理的恶事。”

杨云风道：“说不定他们换了教主，重压之下，改了教规。”

慧真道：“此事也确有可能。

现在问题是，老衲怀疑本寺走水之事，是‘白莲教’混进本寺的奸细所为。

老衲见林施主颇有慧根，两位小儿又聪慧可爱，本欲留三位投我少林门下，可是听完杨家掌的事，老衲怕寺中奸细对三位不利。

正所谓‘明枪易躲，暗箭难防’，杨居士已为保护本寺经书牺牲了性命，若是三位施主再有不测，老衲到了西方世界也不知如何面对杨居士了。”

林萧道：“方丈说得有理，林萧这身臭皮囊舍了便舍了，只怕两个孩儿若有三长两短，林萧死后也无颜去见故人。

先前我们不知事情会发展至此，此刻就怕贼人算好了我们要去华山恐怕华山之中也混有奸细，不如遵从先前杨求乾老爷子的意愿，我带两位小子先去武当山，再作打算。”

慧真道：“事到如今，也只好如此了，那杨施主的遗骸如何打算？眼下杨家掌和华山都不能去了。”

林萧看了看杨云风，显然杨云风还是没有主意，林萧便道：“不如将杨兄弟和众位高僧一起火葬了吧，我们在附近找个地方埋了他，这嵩山上鸟语花香，有少林寺伴他长眠，众僧终日为他诵经，兄弟定会早登极乐的。”

杨云风听说叔叔就要被火葬，心中又是不舍，忍不住，眼角又滑下泪来。

慧真道：“我倒有个主意，将杨居士火葬后，葬在塔林如何？”

林萧道：“那塔林不是历代高僧埋葬之处吗？”

慧真道：“杨居士虽非出家之人，行得却是出家人之事。

他此次舍弃性命保护的不仅是我少林的经书，更是整个江湖的安危。

若是少林武学落到大奸大恶之人手里，江湖上又难免生灵涂炭了。

只是未免多生事端，不能为杨居士立碑写撰了。”

林萧道：“是，一切听大师吩咐，倒是在下着了相了。”

慧真道：“我与武当派昆山道长有些交情，我修书一封，你们拿去，也可做个信物。”

林萧三人都道：“有劳大师了。”