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第十节 传说（第1页）

晚餐的时候，科赞说起了三大信仰的渊源……

神庙起源于远东大陆，相传，一名僧人云游到当地，结合那里的部落文明，创造了神庙的信仰。

其后，他收了数百名弟子，并建造了最初的寺庙。

数百年后，僧人的一名第九代弟子云游到雪夜冰原，将信仰之火传播到了当地的部落中，并带领他们离开了生存环境艰苦的冰原，登上了北方大陆的土地。

为了尊重神庙信仰的发源地，那名弟子将这边命名为北方神庙。

数千年后，东方的神庙和北方的神庙各自发展，形成了不同的文化传统。

东方神庙分“外堂”

和“内堂”

，信徒也分两种。

住在寺庙以外，定期来参拜先祖，或是向神佛祈愿的叫“僧侣。

住在寺庙内，供奉先祖以及“不动明王”

的，叫“寺僧”

。

寺僧通常要剃光头发，点上香疤进行修行，部分虔诚的，还要节欲、吃素食。

据说当年到北荒大陆的云游僧人是个“外堂”

弟子，没怎么看过神庙的“经书”

。

因此，他只将神庙的先祖崇拜信仰带到了北方，而神佛信仰则留在了远东。

后来，随着人类文明的进步，东方和北方的交流逐渐多起来。

按理说，北方神庙应该向正统的东方神庙学习，找回遗失的神佛信仰。

可是，远东自古以来就土地贫瘠，双方接触后，多是北方支援东方，运去一船又一船的粮食。

正所谓吃人的嘴软，作为发源地的东方神庙，反过来向北方神庙靠拢和学习，改变了很多原来的传统，神佛信仰也只保留了对“不动明王”

“九天龙神”

“麒麟火匠”

“凤凰圣女”

“玄武大仙”

五位神佛的参拜。

再到后来，两地神庙合并。

东方神庙命名为远古一脉，寓意着神庙来自远古的传承，北方神庙命名为辉煌一脉，寓意着神庙的壮大与发展。

说完神庙的渊源，科赞又说起圣母院和圣殿的渊源。

这时，他充分体现出了一名神棍应有的素质。

在描述其他宗教的时候，虽然他语气平和，态度端正，看似从客观的角度去分析问题，但实际上，他那字里行间却难以掩饰对其他宗教的鄙夷和调侃。

圣母院起源于西部大陆。

在远古时期，西部大陆的原始人十分崇拜大自然的力量，他们将月亮、太阳、雷电、火焰、风雨等自然现象想象成了他们的神祗。

那时候，西部大陆的原始人都住在山洞里。

因此，他们认为他们的神祗应该也住在山洞里，而且还是最高的那个山洞，于是就有了“诸神山巅”

的传说。

就这样，西部大陆渐渐产生了信仰……

然而，在世界的五大板块中，西部大陆的原始人开化最晚，处于母系社会的时间最长。