手机浏览器扫描二维码访问
时代(公元1555年至1606年),泰拳术被列入军事训练科目。
史称“黑王子”
的拍纳黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗,光复了大城皇朝。
经过连年的战争,拍纳黎萱深知要想定国安邦,必须要有一支勇敢善战,武技高强的军队,便特将拳术被列入军事训练的拳术,名为“奔南”
。
“奔南”
为暹罗土拳,凶狠毒辣,招式包括头撞,口咬,拳打,脚踢,蹬踹,扫绊,肘击,膝顶,肩抵,臂撞。
推拽,抓捏,压打,摔跤等无所不有。
全身任何部位,可用则用,是一种用于实战的拳术。
古代泰族士兵习练拳术后,无不强悍勇猛。
“虎王”
拍佛陀昭时代(1662年至1708年),是泰拳发展的鼎盛时期。
举国上下,都倾心于拳术。
在格斗形式上,最初拳师以条状马革缠捆双拳,进行格斗。
其后改用麻绳缠拳,即所谓的“缠麻”
式拳斗。
以后又有用棉条缠拳。
棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙坚硬,大大增加了杀伤力。
拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽,血流满面,其状惨不可睹。
当时的拳斗活动,在1687年法国皇帝派遣的特使,西蒙。
卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述:“大城王朝节目盛会中,节目多姿多彩,有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。
拳术比赛进行时,彼辈以三四匝麻绳捆护手掌,代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”
据史料记载,“虎王”
本身酷爱技击,并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术,形成了泰拳的基本体系。
今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”
总结的格斗体系。
身为一国之君的“虎王”
还常常午装打扮,以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。
与内地拳手对阵,竟连胜两战,赢得大奖后悄然离去,此举成为泰拳史上的佳话。
据缅甸史料记载,在大城王朝末期,泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘,囚于缅甸。
公元1774年,缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典,盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。
乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技,竟连克缅甸高手九人,使缅王感慨万分:“泰拳师武艺非凡,以匹夫之勇,竟连破九人,至十人莫敢与敌,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”
乃克侬东威震缅甸的事迹,在泰国史上本无记载,而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事,因此属实无疑。
乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。
历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。
直到本世纪五十年代,在披猜。
军拉洼匿警中将的提议下,将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日),定为泰国拳师节,以纪念这位伟大的民族英雄。
这是后话。
到了华裔英雄郑昭率领若干战船,沿湄南河而上,杀败缅军,光复泰国,建立吞武里王朝后,泰人亡国之痛记忆犹新,深感拳术的作用巨大,习武之风更为盛行。
武艺高强者被拜将封侯者,也大有人在。
探索,指研究未知事物的精神,或指对事物进行搜查的行为,或指多方寻求答案的过程。可是,当一人陷入绝境的时候...
替别人生活一定要比为自己生活得更精彩! 看穿越女子守着一亩二分地。 靠山吃山靠水吃水,悠然自得。...
随着后世教高中的历史老师赵昊辰的穿越,明朝后宫中的小太监陈默,不但多了段关于后世的记忆,裤裆内,还多出了团身为太监本来不该出现的东西,是福还是祸?有人说明之衰亡,不亡于崇祯,而亡于万历,真的是这么回事么?黄仁宇在万历十五年当中这么写道1587年,是为万历十五年,岁次丁亥,表面上似乎四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国,却已经走到了它发展的尽头。一个小太监,真的能够改变这一切吗?书友群三四七一九二三三六,喜欢本书的可以加一下。...
她,21世纪嗜血特种兵,意外穿越后是玄天大陆东方家痴傻的大小姐。当清冷的眼眸再次睁开,她惊才艳绝,智慧无双。他,风华绝代,手段残忍又神秘莫测。一场相遇,一把血魔琴,一根白玉萧。乱世红尘中,且看两个强者如何金戈铁马,上天入地,打造一片属于他们的盛世风云。...
不甘不甘,我不甘!我自知无依无靠,我蜷缩在角落,我不惹任何人,但你们为何欺我?为何辱我?在我尊严上撒尿。沉默我沉默我一直在沉默!我不愿意屈辱,我不愿...
唐诀对想要得到的女人,只有一个原则说服不了,就睡服!一场豪门赌局,她误上沣城名贵诀少的床。外界传闻,他为人冷酷霸道,手段狠辣。可在她面前,却化身禽兽,一心一意的只是要睡了她。安安,我热!他眼神炙热,热的只想要弄死你!一言不合,他将她里外吃了个遍。本以为是一场爱情的角逐,直到他记忆深处的女人出现她大度祝福,欲转身离开,却换来他的愤怒。...