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谨身殿。
三月三,朝廷放假,皇帝今天没有办公。
李香君正在研墨,赵瀚亲自展纸,将一方镇纸压在上面。
“陛下,墨研好了。”
李香君递来毛笔。
赵瀚提笔写下一行字:大同中国钦定宪法。
《大同律》的内容,应该参照宪法而编订,可赵瀚却让刑部先编《大同律》。
这是因为,宪法里的一些东西,赵瀚自己都拿不准,今后会根据《大同律》的实施过程而修改。
君主立宪,也有很多种,就像殖民风格各不相同。
西班牙、葡萄牙的海外殖民,完全就是强盗式的掠夺。
不仅压迫土着和黑奴,连本国移民也被盘剥,葡萄牙王室甚至逼得葡萄牙移民,大量脱离母国选择皈依印度教。
而英国的海外殖民,则延续其搅屎棍风格,其中最为明显的就是在印度。
先伏低做小,获得印度皇帝信任,再拉拢分化土邦,从中浑水摸鱼牟利,再将土邦王公捆绑在自己的利益战车上。
法国的海外殖民,却有浓浓的大陆帝国味道,他们会将法国的语言、文化和制度也搬过去。
如果赵瀚今后要搞殖民,肯定是搞法国的那一套。
再来说君主立宪,德国的君主立宪制,跟英国的君主立宪制,除了名字一样之外,完全就特么是两种东西——德国皇帝就是议会主席,有权召开、延期、关闭议会,有权任命宰相,对法律有颁布、监督和执行权,有委派任何官员的权力,皇帝是军队的最高领袖。
“第一条,天地交泰,万物滋生,人为万物之灵,聚人而成国也。
故明腐朽,满清残暴,伪顺肆虐,是故生灵涂炭,大同中国顺应民意而生。
既得民心,当合天道,大同是为承天应民之国。
此为大同中国!”
“第二条,九州天下之人,皆为华夏之民。
汉人为华夏之民,僮、回、蒙、傣、瑶……等各族,若居九州之地,亦为华夏之民也。
。
各族皆黄帝苗裔,犹如失散之手足。
汉人为兄长,各族为胞弟也。
大同中国,亦华夏之国。
中国大同,亦华夏各族之大同。”
“第三条,华夏之国,禀华夏气运而生,负振兴华夏之责。
华夏文明传播之地,当为大同中国之土,切不可或缺其一也。”
这三条,讲的是国家、国民和国土。
李香君站在旁边看着,若有所思,明白而没彻底明白,总觉得这三条写得大有深意。
“第四条,大同既为承天应民之国,则人人生而平等,其位虽有三六九等,其格却无高下之分。
民亦人,官亦人,皇帝亦人也。”
“第五条,皇帝虽人,聚民心而为皇,承天道而称帝,是天人感应之君主也,负有保全大同中国、华夏人民之责。
因而立中枢、置百官、定后妃,使社稷稳定、根基牢固、国祚绵延。
皇帝为国家君主,为百官、军队、万民之元首,国民须当敬而爱之。”
“第六条,人民有贤能者,皇帝拔而为官。
官吏,非民之父母,实为民之兄长。
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