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第一百四十六章 明本（第3页）

它是要包容诸子百家的学说，必学要将百家的思想融入进去，一旦有些偏颇，就会被人曲解。

只是任何一个思想必然有自己的特色，这种大杂烩式的包容，纵使是吕不韦那等惊才绝艳的人物，也迟迟不能踏出最后一步。

对于自己的大杂家思想陈胜也有过考虑，但是他也没有明确的思想主张。

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他自己学过儒家和法家的诸多的经典。

《诗》、《书》等等这些都是礼仁书院的主要教材。

《法经》、《商君书》、《申子》这些都是法家的传世经典。

而后来又有他父亲收集的诸多兵家经典，那可是包含了这前后数百年兵家诸多圣贤的。

而后又有黄石公的《三略》以及《素书》这这两样典籍。

至于《厚黑学》和《自我催眠》陈胜对他们也无法准确的定义是什样的典籍。

而这之中对他影响最大的就是昨天的春秋繁露。

通篇的春秋繁露，从看到抄录，他本人得到了极大的好处。

甚至此时他的心神都被春秋繁露所影响，甚至对申的气度还产生的好感，这应该就是春秋繁露的影响。

仿佛中他甚至看到一个中年儒生在他的耳边说。

“罢黜百家，独尊儒术。”

“天人感应。”

陈胜隐约在他身上看到了昔日孔子的风采。

“文王之文传孔子，孔子之文传仲舒。”

虽然没有真实见到此人，但是陈胜也隐隐被此人的风采折服。

而昨夜与那双眼睛的对视，陈胜也感觉到儒家理想国之中那个经纶天下的大圣。

一时间，陈胜竟然没有办法写出自己的思想。

眼神有些迷离。

他想起了传说中吕不韦的《吕氏春秋》，听说此书就是以道家思想为主体，。

道家无为，道家可包容天下，陈胜一瞬间就想到了为何吕氏春秋以道家思想为主体。

因为道家的思想可包容诸子之道。

那么还有什么思想可以如此呢。

陈胜陷入了思考。

等等，大一统思想。

忽然间陈胜灵光一闪。

大一统思想，三世说都是可以作为包容诸子之道的大道。

这两种大道，除了极为个别的学派，如纵横这样的学派，才会反对，对天下修士来说，都是可以并用的。

陈胜之前对大一统思想领悟的不多，但是在这一瞬间灵光一闪，各种智慧的火花在他的脑海中涌现。

完全可以如此。

各种念头在他的意志之中闪现。

瞬间他就陷入了自己的思维之中。

而安期生等人进来之后，对着这一个考验倒是没有太多的思考。

身为诸子学派之人，他们对于诸子学说自是得心应手。