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第一百四十章 试炼九山（第1页）

进入理想山，陈胜看着眼前的景象顿时有些失神。

虽然已经进来过，再次相见还是有些震撼。

九座连绵的大山悬浮在空中，离地足有三十丈。

大山高耸，看不清楚上面的情况。

陈胜思考着理想九山的试炼。

前面三山是诸子百家所有弟子一起试炼的。

分别考验的意志、志气、气运。

前三山并没有对具体大道的考验，在诸子看来，毅力、志向、运气才是一个人能不能实现理想的关键。

很多人都是才华惊世，心比天高，反而是一生郁郁不得志，很难将理想照进显示。

而那些踏踏实实，意志坚定的人反倒是有机会成事。

所以意志第一。

志向决定一个人未来的成就的上限，志向太低整天想的就是自己的事，显然也不是诸子能够看上眼的，理想之道，就在志向。

人若无志，与禽兽何异？志向第二。

气运则是人生的关键，很多时候气运影响一生。

圣者都是历经磨难，有无尽的人生智慧，早就看透世事，唯一的追求就是大道理想，与传说中的理想世界。

每一个理想者最初与最终的目的都是为了弘扬理想，将自己的理想世界照亮现实的天空。

在没有成为圣道之前，圣者们或许还会妥协，或许还会变动，但是当他们建立理想国之后，则是再也不会改变。

之前是寻找理想的过程，而圣道则是理想确立之后，不断完善的过程，可以微调，不可大调。

收回思绪，集中在理想三山之中。

这三山是淘汰学子最多的地方，能过这三山的起码可以获得一颗中下品文心，未来起码是可以成文道二境乃至三境。

这已经可以算的上是文道的基石了。

到了这个层次，才是诸子们考验的目标，他们才有资格被诸子考验。

后面的六山则是文道上的考核，这就是正经的文道试炼。

中间三山这里考验是分开考核的，每一个弟子进入四山之后，都会面对各自的学派祖师在这里设定的考题。

这三次考核几乎都是其他学派之中的天人化身出来考核学子。

明本、析惑、正我。

明本，明白自己学说的理想，如何追求理想，在追求理想的路上该如何选择，物有本末，明白了本末，对自己的理想就已经看的很通透了。

析惑，传道授业解惑，可为师也，这三山的连接不是平缓的，而是断崖式的。

解惑的难度远比明本更大，不是对自己的理想，理解不到一个程度，是无法为人解惑。

正我，摆正自我，知人者智，自知者明，这是要求学子，正是自我，寻找自己内心的一丝感动，寻找最初的初心，坚持自己的理想，正本清源，大道唯我。

能到这一关的学子，已经能开辟中上品的文心，对于诸子来说已经是精英中的精英，自然是要求对自己的道专一，这也是应有之义。

而最后三山陈胜知道的则没有这么清晰。

前六山是天下诸多学子共知的，后面三山一般的学子根本就没有这方面的需求，自然也不会多想，就连当初在礼仁书院，教习们也没有对这方面细讲过。

陈胜细细回忆，隐约记得是与争鸣、论道有关，具体也不清楚，不过他也不急，到四山以后，自然会有规则传送进意识海。