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第81章 嬴政的脑补（第1页）

起死回生就是起死回生，不要解释的那么科学好不好？

总之，秦明在几人心里的形象再次拔高。

秦明最后帮荆轲体内的内力重新运转。

身为一名顶尖高手，即便不需要什么药物。

仅凭内力运转所吸收的天地灵气，便能够慢慢恢复身体的伤势。

更可况荆轲体内还有秦明留下的一缕真气。

这可比任何灵丹妙药都好使......

荆轲与李牧有着本质不同。

李牧虽然在另一个世界的历史上被称为战国四大名将之一。

但纵观华夏千年将星璀璨，他的声名在名将如云的历史长河中并不算显赫......

他的成就源于实打实的武将生涯。

李牧不仅在北击匈奴时以诱敌之计创下歼灭十余万骑的战绩。

抗秦时又以弱胜强多次击退秦军，是赵国后期军事支柱。

其影响力更多体现在具体的战术谋略与保境安民的务实之功上，属于“以才略立世”

的传统名将形象。

而荆轲的“成名”

却与李牧截然相反。

他本为江湖游侠，因刺杀秦王的壮举被载入史册。

仅凭“图穷匕见”

的死亡瞬间便被定格为传奇。

行刺失败与否已不重要，他“士为知己者死”

的决绝姿态。

让“荆轲”

二字超越了个体身份，成为重然诺、轻生死的游侠精神符号。

荆轲刺秦这种以牺牲生命为主的悲剧性英雄叙事，使其在文化层面的传播力与情感共鸣度远超李牧。

李牧是史书里的“能臣良将”

，荆轲则是个人英雄，以“义”

字当头的典型......

太子丹：荆轲，好兄弟！

你去把嬴政干掉！

荆轲：好嘞！

简而言之。

李牧的价值在于历史维度的“实用之功”

。

荆轲的光芒却源于文化层面的“精神之光”

，二者因成名路径的差异。

所以在后世的影响力维度上呈现出截然不同的重量......

还是那句话。