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第33章 太乙与大成（第1页）

次日，弟子们论道聚会继续进行，很多弟子昨天都请教了各自的师父，加深了道学理解，有备而来。

甲:“今天为大家带来了一本书，叫《太乙精华宗旨》，作者是吕洞宾，八仙中的纯阳真人。

这本书是指导修行大德真经，《太乙金华宗旨》关于修炼方面的概述白话来讲：通过内观的方式，感受天地自然的能量和精髓，从而获得智慧和内在的升华。

其中，“太乙”

指的是宇宙的本源，“金华”

则是指宇宙中的精髓和能量。

这个宗旨强调了“回光”

的功夫，即将自己的注意力集中于内心的光之中，让身体中的气息和能量自然流动。

通过长期的实践，这个光会逐渐凝聚成一个虚无而灵动的本体，也就是“自然法身”

，使得人们能够超越尘世的束缚，达到内在的升华。

在平时修行时主要通过内观、调节气息、回归内在的方式，让人们达到身体健康、心灵平静、智慧升华的境界。

这本书你们看过吗？有什么看法？”

乙：“我知道这本书，而且还有一本德文版的《金花的秘密》是卫礼贤和卡尔·荣格合作完成的，其内容主要是对《太乙金华宗旨》的翻译和解读。

其中，卫礼贤负责将《太乙金华宗旨》翻译成德文，并撰写了长篇评述，而卡尔·荣格则为德文版作序。

这本书曾经在德国引起轰动，让西方人终于看到了东方人的智慧。”

丙：“吕洞宾是神话传说中的人物，是否真实存在都不一定，或许是后人借名写的这本书。

总之这不是我要的，大家跟随各自的师父修行就可，这些书只能拿来参考。”

丁：“吕洞宾是真实存的人。

在道教全真派北派、南派、东派、西派，还有隐于民间的道门教外别传，都自谓源于吕祖。

在历史上的记载中，吕洞宾是河东蒲州河中府即今山西芮城永乐镇人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，又名大纯阳万寿宫。”

戊：“讨论这个真假没有意义，首先纯阳这个说法就是有问题的道家主张的是阴阳平衡，阴阳本来就是相辅相成的。

全真派修行却修出了阳神，吕洞宾就是纯阳子、纯阳真人。

在《参同契》卷上中，阳神指日魂，与阴神（月魄）互为室宅，也就是夫妻关系，阴阳和合，才是一个完整的人。

在明代的某些作品中，阳神也泛指生魂或灵魂。

如屠隆的《彩毫记·仙官列奏》中写道：‘火到阴魂清，丹熟阳神出。

’这种说法是指将肉体全部炼化为能量体，消除肉体，成就阳神。

从修行的角度来看，明显是一种臆想猜测而已，当不得真。”

己：“师兄高见。

不知道大家对筑基、金丹、元婴、化神，这些名词有没有什么理解？这些名词最早出现何处？”

庚：“这个我知道。

《大成捷要》这本书大家应该听过，清代内丹家柳华阴被普遍认为是该书的主要编纂者。