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第69章 儒修之路三不朽（第2页）

即闻道、明道、证道。

与其说是境界，不如说这是心境了。

一般来说，大多数的读书人，想要身具浩然气，必须要走科举致仕之路。

因为从这条道路中，他们可以确定此生为之奋斗之目的。

或出将入相，或治理家国，或为一地百姓之父母官。

知道自己接下来要做什么，便是闻道了。

有了这个心境，便会不断地充实自身，在这个过程中，凝聚浩然气。

若不走科举致仕，那就走立学之路，从某种意义上来说，如科举致仕一般，也是一种救世之路。

万千大道，殊途同归，唯一目的，便是救世。

这是学问建立之初的目的。

所谓小学治国，大学治世，就是如此。

儒生接下来的心境，便是明道。

确定自身践行的道路之后。

就要去想，该通过什么方式，去走到路的终点了。

比如要投身官场治世，当了大官，就要去想，用什么方法救世，是依法救世，还是推陈出新，用改革救世。

此为明道。

在这个阶段，体内不仅会存在浩然气，还会具有功德。

毕竟，自身已走在救世的道路上，所作所为，都会帮助到百姓。

倘若路走错了，百姓因此受害，道心自然也就崩塌了。

唯有具有功德的读书人，才能不以官印为媒介的情况下，将体内浩然气与自然伟力相互沟通。

也就是将浩然气外放体内，到达异士的程度。

至于证道...

便就是成圣之路了。

也就是此前说过的三不朽。

无论闻道还是明道心境，至多只能做到立功或是立德、又或立言。

不可能三者兼备。

但到了证道阶段，就要尝试着，一起去走这三条路了。

走不通，儒生的路，便也走到了尽头。

这也是为什么，一些读书人，明明做了大官，却不复少年，甚至成了恶龙的原因所在。

因为他们知道，他们踏不上证道之路的终点，不可避免的沦落为俗人，开始贪赃枉法...

如今。

蓁儿就已经到了明道的心境。

今后随着学问的深入，体内积攒的浩然气，将会越来越多。