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第十二回 枪法（第1页）

一到寺中，慧真便分别命人照顾伤者和超度死者，并命人下山暗中探擦，看看周围是否还有什么敌人暗桩。

杨锦时，慧嗔，慧仁等人的尸体停在大雄宝殿正中，周围坐了三十三个和尚，其中更有慧心、慧渡、慧难等高僧，众僧皆双手合十，虔诚为他十人超度。

杨云风三人坐在杨锦时身边，均想着杨锦时生前与自己曾经的欢歌笑语，历历在目，时不时流下泪来，也不敢大哭，怕杨锦时听到哭声留恋人世，去不了极乐世界。

林萧心想：“锦时兄弟生前一直在守护我们，自己却从未为他做一件事。”

便对身旁的慧心说道：“大师，我也想和众位高僧一起超度杨兄弟，可我是六根未净之人，且不通佛法，不知能否念经为他超度？”

慧心笑道：“佛陀曾言‘如人以手，指月示人。

彼人因指，当应看月。

若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。

’”

林萧道：“弟子愚钝，不知所指。”

慧心道：“指是佛法，月为佛性。”

林萧沉吟片刻，道：“心中有禅，则坐亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处皆为禅。”

慧心道：“施主颇有慧根。”

说罢送了他一本《地藏菩萨本愿经》，林萧打开经书，便开始朗朗念道：“稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘称扬地藏真功德……”

林萧考秀才之前是为童生，闲暇时也曾读过几本佛经，但觉佛经中讲的竟是为人处世的大道理，读得也是心旷神怡。

但佛经中教人淡泊名利，目空万物的内容也不少，他心想自己有妻儿照顾，若不考取功名，如何照顾妻儿，又如何支撑这个家？是以不敢多读。

自从进了少林寺，耳读目染高僧们焚香诵经，却感觉如沐春风，心中如回家一般安静祥和。

方才慧心那段话其实颇为深奥，讲的是佛主曾以手比作佛法，将月亮比作佛性，以手指月，说的是用佛法指引众生获得佛性，若有人只故研习佛法，而不提高自己佛性，那么既失去获得佛性的机会，又不会真的提高自己的佛法。

林萧作为一个俗家之人，一点就透，随即想到那句“心中有禅，则坐亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处皆为禅”

，这句本出自《禅经》，讲的是人若有佛性，吃饭睡觉也便是修习佛法，无时无刻不在提高自己的佛性。

他这句答的十分精妙，可见他本人却是极有慧根之人。

一连六日，众位高僧和林萧为十位逝去者超度，林家父子和杨云风虽然仍然深色哀伤，但已经不像前几日以泪洗面了。

到了第七日，众高僧还在大雄宝殿为逝者超度，慧真邀林萧三人进入方丈室，四人席地而坐，慧真道：“三位施主，我等已为杨施主超度七日，愿他早登极乐。

过了今日，殉寺之人便要火葬，却不知这杨施主的遗憾，如何安排？三位是杨施主的至亲挚友，若要回家安葬，少林寺可派几位僧人，陪同各位将杨施主送回家乡安葬。”