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一点点新鲜的小事情,就能乐一乐,笑一笑。
“到了!
就是那边……”
那年轻力壮的领路小伙子喊道。
“真的啊?”
“哪啊?都是一片白茫茫,看起来都一样。”
“冷啊!”
“饿啊!”
“累啊!”
……
一听说‘到了’,大家都如同泄了气般,七嘴八舌的报怨起来。
终于到了,江静兰抬起手腕,推高袖子,看了看表,已经快十二点了。
望向前方不远处不知哪是哪的墓,大家纷纷表示要先吃点东西。
于是,江静兰四人找了一处较平坦的雪地,杨铁峰先用铲子将上面足了小脚高的积雪铲除,然而从背篓里取出柴禾开始生火,这样寒冷的气候,一定要热一热才能入口,不然回去之后就要生病了。
于是,大家纷纷找平坦地儿,开始了雪地野炊活动。
对,野炊,大伙儿差不多与南关村四人般不仅带上了素包子与粗馒头,还带上了柴禾与小锅。
饭后,杨铁峰与那个年轻力壮的小伙子一同离开了,他们说要去捉几只野带回去。
于是,剩下十多个男女知青便要开始‘破四旧’运动。
江静兰没有像大家那样子,擦拳磨掌,跃跃欲试。
而且那铲子与锄头也不够,加一块儿也不过五把工具。
立于一旁的江静兰,望着积雪之下的‘墓’。
所谓‘墓’,一般是指具有‘代表性’和‘研究价值’的的坟墓。
古墓,其历史时期可以大致分为近代和古代。
中国人有独特的丧葬习俗,即入土为安,所以‘民国以前’入土即可称为古墓,‘民国至今’入土不能称为古墓。
江静兰不懂考古,但不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗,都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体。
眼前这一处,自然不是皇家或是百年世家之‘墓’,充其量不过是有点钱财的商贾或是有点权力的官儿。
一般古墓是按照‘活人宅院’设计的,有主室、后室、两间耳室。
墓主的棺椁就停在主室正中央。
江静兰将精神网缓缓铺开,悄无声息地向下,看到了一处用石头垒成的,大约宽十米,长十多米,高1-2米的墓,她在中间寻到了一个墓碑,没有细究,就接着向下,再向下——一直到了地底四米处,在一处类似厅堂之处,寻到了十来个大小不一的陪葬品,好像是锅、碗、瓢、盆、缸、瓶、坛、瓶、罐之类的生活用品,没有寻到像葫芦的玩意儿,不过,江静兰向来是‘贼不走空’的性子,何况身边还有一群要‘破四旧’的知青,她想也不多想,全部一骨脑地收入灵气空间,她要带回去先好好的赏玩赏玩。
之后,江静兰的精神网又开始向内室移去。
不出所料,她看到了两架‘骨架’,一个骨架偏大,应该是男性,一个骨架偏小,应该是女性,这就是‘生同寝,死同穴’吧。
这里,也没有寻到类似葫芦之物,不过,在大骨架处看到了玉枕,扳指,玉佩,玉钗;在小骨架处看到了金镯,金钗,金项圈,江静兰照旧收入灵气空间。
唉,值几个钱,但都是凡物,没有一丝灵气。
江静兰正失望之即,精神网在不远处角落寻到了另一架‘骨架’,骨架偏小,大概是妾室吧。
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