乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第449章 文化产业工业化的逻辑（第4页）

就算是社会上有大量的富裕家庭，部分家庭成员完全不需要自己赚钱也能衣食无忧，可以专心做自己喜欢的事情。

他们也会面对更多的以此为生的群体的竞争，甚至是恶行竞争乃至直接攻击和破坏。

参考这些经验和分析，现在的大明应该怎麽做呢？

现在的大明，并没有经历广泛的社会革命，戏子还是下九流的社会地位，写剧本也仍然不是什麽光鲜职业。

大明还禁止了买卖大明人为奴，还有持续的海外开拓和工业化吸收人口。

民间工厂也提供了海量的工作岗位。

据朱简烜所知，现在大明的「演艺圈」里面，有大量的日本人和朝鲜人。

已经很少有大明人去演戏了。

朱简烜思来想去，感觉在大明现在的环境下，直接把戏子变成艺术家，似乎不合适也很难落实。

演艺圈的事情可以参考前世封建残馀浓厚的日本。

参考日本人几十年来卷出来的标准，把一张唱片的销售分成，给词曲作者保底两成的收益，给演唱者一成以下甚至一分。

演艺公司丶唱片公司丶销售店铺三方分剩下的七成左右，但要承担所有的成本和风险。

同时，把现场的表演的相关收入的大部分给表演者。

把创作者和表演者的收益分开，让创作者依靠唱片销售分成赚钱，卖的多就能赚得多，同时无论如何也不会亏。

让表演者依靠表演本身赚钱，去卷表演拉拢观众来买门票。

朝廷可以保障表演者的基本人身权益，但不必甚至不能主动提高他们的社会地位。

他们只要有与普通人相同的基本人身权利，就会自然而然的因为实际影响力而获得较高的社会地位。

若是主动提高的话，会让他们的地位变得虚高。

他们可以单纯靠影响力赚钱，出名之后只要出面参加活动就能赚钱，而不必依靠持续的表演本身获取收入。

他们就会用尽一切手段出名，而不是在表演本身上下功夫。

但要尽可能提高创作者的地位，文化艺术产业的根基，还是创作者和作品。

没有好的作品，其他的一切都是空中楼阁。

大明现在写话本小说的人，在民间的社会地位跟朱简烜前世的网文作者差不多。

虽然仍然不是什麽光鲜职业，但也已经不至于被鄙夷了。

如果遇到读者还可能受到拥戴。

自己可以进一步保障他们的利益和地位，同时再去拉高类词曲作者和影视编剧的地位。

具体做法可以是礼部出面，开办专门学校并设立管理机构，搭好产业的架子。

同时自己这个皇帝只要动动嘴，亲自参加一些相关的公开活动，那他们的地位立刻就会飞升。

毕竟，创作本来就可以是文人雅士的事情，宋元词人也有很多知名文人。

琴棋书画本来就是雅致的事情，很容易说得通。

把创作收益分成列为在职官员们可以获得的合法额外收益。

体育竞技可以依靠军队来发展，正好现在大明的战争需求空前的匮乏。

将领们都有有一定的指挥能力，士兵们也有合作能力。

可以用训练项目的名义，用现有的军队人员把各种竞技体育运动的框架搭起来。

官方定期组织比赛发奖励，吸引民间百姓也参与其中。

（本章完）