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第三十八章 有井之处歌柳词（第2页）

马路边驰过一辆柴油公交车，带起一阵风尘，毕文谦伸手遮了遮脸庞，“那条路，是她的理想，而不是她亲身走过的路。

所以，她的想法，并不一定能作为指导。

我，需要用自己的方法去走。

毕竟，母慈子孝，不见得就是萧规曹随。”

夜一点点地深了，在清冷的空气中带起风尘的车尾气不仅扑打向毕文谦，也扑进了富林的肺。

那不是好味道，闻起来却特别。

富林听着毕文谦一句句心迹，一时间竟没能应出什么话来。

“富老师，我很喜欢流行音乐。

童年时，妈妈偶尔能在家多住的时候，她会在夜里，在我床边，给我唱《摇篮曲》，唱那‘蛐蛐儿叫铮铮’，随我入梦；入学了，老师教我们唱，《让我们荡起双桨》，那白塔、绿树、红墙，伴着我长大；在不少节日庆典，我常能听到大家一起合唱《歌唱祖国》，从只觉得听着激动，到逐渐理解那歌里朴实的东西，见证着我的学习到独立思考。

母亲嘴里流行的歌，少年嘴里流行的歌，人民嘴里流行的歌，它们难道不叫流行歌？凭什么我们中国人自己的流行歌要让外来的概念雀占鸠巢？我很疑问，在我沉睡的那几年里，把那一类外面流传进来的歌翻译命名为流行歌的人，到底是语文课旷了课？还是脑子有残疾？还是说，心里是朝外面跪着的？”

毕文谦依旧淡淡地说，话听在富林耳里，却像刚出炉的剑一般炽热而锐利。

“我不知道当初那个人是谁，我也没兴趣去打听。

历史书教我们，要兼容并包。

诗歌文化，诗歌诗歌，自古以来就是不分家的，从‘关关雎鸠，在河之洲’到‘少壮不努力，老大徒伤悲’，从‘老骥伏枥，志在千里’到‘肃肃秋风起，悠悠行万里’，从‘念天地之悠悠’到‘却道天凉好个秋’，从‘古道西风瘦马’到‘一壶浊酒喜相逢’，从‘任尔东西南北风’到‘夕阳山外山’，我们的流行音乐从几千年前的《诗经》开始，就是我们历代人民生活中的文化的一部分，上至庙堂，下于田间，不曾断绝。”

毕文谦停下了脚步，转身正正看向富林，“富老师，你问我想要什么？我要让人们明白，让普通人都明白，流行歌从我们出生伊始就伴随着我们，是土生土长的东西。

我要写歌唱歌，写出不同职业的人，唱出不同人生的人们，他们心里的歌。

宋朝‘有井之处歌柳词’，我想说，还看今朝。”

富林的脸有一丝颤动。

他努力观察着毕文谦，没有半点儿作伪的痕迹。

一瞬间，一句词在他脑海中油然而现——恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

与此同时，毕文谦也观察着富林。

他在等待，等待的当然不是什么因为自己“虎躯一震”

而纳头便拜——他等的，是这位长辈对自己的期许，会是什么。

良久，富林突然长呼了一口气。

“所以，你想听一听那些以前听不到的音乐？所以，如此急迫？”

见毕文谦默然，富林再叹了一口气，“我很希望帮助你，可我真的不能打包票。

我只是文工团里的一个乐队分队长，兼着创编室里的词曲创作，以及一个音乐工作室。”

毕文谦当然明白，富林每一句话都是真的。

他本就没有指望这位淳朴的人能满足自己的要求。

毕文谦指望的，是他真心愿意做一点儿什么。

“我懂的，富老师。

之前我就说过，您有这个心，我就承您的情了。”

（PS：话说，这一章貌似和动画片《棋魂》的原声音乐《とまどい》很相配？）