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第45章 神降（第2页）

千年之后，这位黄泉女王未必还如同千年之前保留着绝大部分神性，假如她的降临真的需要以血肉作为代价的话……

就在这一刹那，神子手中的神乐扇再一次转动了。

“回来吧，众神之母，黄泉之主，生育与死亡的女神，伊邪那美命啊，我为您揭开道反的阻碍，请您再一次降临在人世吧，以我的血肉作为凭依，请您——降临！”

三度的呼唤，三次的回转，三次逆转阴阳，咒文的咏唱带来了打破生死界限的效力，以神子的灵力作为道标，以神子的血肉作为凭依，黄泉之主被呼唤而来。

刹那之间，黑色的神力冲天而起，覆没了椎名京的身影，更是直接贯通了天空的云层。

在神光的中心，椎名京感觉到一股极为沉重的力量像山峦那样压到他的身上，那并非有形的事物，却清晰地将威压展现在灵魂上，浩瀚宏伟的意志刹那之间如同洪水倾泻，向着他的心灵冲来。

在这时候，椎名京终于明白了神契术与神降的区别——神契术所借用的那一些力量大概只有神明全部神力的几分之一乃至不足一提的部分。

如果用量化的方式来表达灵魂的重量，人类是一，神明便是十、百、千乃至于万。

神性正是神明所代表的自然意志、神明经历的漫长时间累积的厚重、神明所担负的责任的总和，在神明面前，人类是渺小的，而人类的身体想要承载如此庞大的神魂无异于将山与海硬是塞进狭小的容器之中，如果没有足够的灵力和器量，容器可能瞬间就会崩毁，如果没有足够坚强的心志，即使身体没有被摧毁，神志也可能迷失于浩瀚的神性之中。

想要从神明那里借用力量，必须量力而为，神契力便是量化这一种能力的体现，如果神契力是一，那么最多只能借用一分神力，如果神契力是十，便能借用十分神力，这并非神明吝啬于给出力量，而是因为人类的身体不足以承受过于强大的神力。

在神力的冲刷之中，椎名京的意志如同风中的烛火摇曳不定，幸而他也曾经历过一次这样被他者意志淹没的经历，就在壬生之地，他被一次灌输了长达几千年的记忆，那些记忆虽未真正被他所接纳，那一次的经历却让他懂得了如何保持“自我”

的认知。

谨守灵台，固缩意志。

将身体的支配权让出，让意志沉睡到灵魂深处。

在这时候，椎名京听到了声音。

“呼唤了吾的神子哟，汝所求为何？”

所求……

我所求的……是伊邪那美命行使神职，将地上的死灵带回黄泉之国……保护……我的友人……

“……如此，吾依汝所求。”

因扭曲的信仰而染上污秽，因罪恶的乞求而堕为邪神，神格之中，清净与污秽的力量纠缠不清。

然而，若是有人诚心诚意地呼唤太古之时的女神，若是有人所祈求的是创造了国土、生育了众神、仁慈的众神之母、威严的黄泉之主的话……

那么……

清净的神性将会从污秽中剥离。

伊邪那美命这样回答，将意志依附在神子的血肉之躯上。

麻仓好捏着几张符，沉着脸色看着黑雾的中心。

庞大的神力将空气也变得沉重，一股无可抵挡的威势使得在场诸人全都颤抖着跪了下来。

不可僭越，不可冒犯，不可违逆——这是真正的神临。

麻仓好半跪着，不甘地握着咒符。

然而，就像云雾被风吹散、消融在阳光下一般，黑色的死气与瘴气忽然之间消失了，清冽的神气取而代之，通天的光柱瞬间转化为炫目的白色。

在那白光的中心，神子的形貌不知何时发生了变化。