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第二十三章 漫漫长夜人各有求（第1页）

对于像他这种仙人，几十年只是闭个关就已然过去。

俗话说：山中无甲子，寒尽不知年。

对于仙人来说只是打个盹，对于普通凡人来说却已然是一生。

云鸿自己也已经送走了，几任女国国主了，这般前提下他又如何敢懂女王情意呢？

在漂亮的女人，也只是他漫漫长生路上的一个过客，他又怎敢动情。

云鸿静静地躺在院子中的枣树下的摇椅上，一边轻轻摇着一边思索着今天发生的事情。

今日这事一发生自己免不得要落在众大能的棋盘上，如今大劫已开，自己到太乙金仙已是极限。

接下来得入南赡部洲走一趟了。

西天佛老曾说：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。

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。”

按照西天佛老的逻辑来说，北俱芦洲属于弱肉强食的文化愚昧世界的，一切遵从本性在厮杀，如来说这是正本性。

而他灵山道场所在的西牛贺洲，几乎一步一难，一河一妖，有个山头就有妖王，有条河流就有水怪，簇拥在妖王周围的更是数不清的小妖，妖吃人已经成了一种习惯，西方佛老却将此处称作极乐，愣说这里不贪不杀，人人固寿。

至于南赡部洲在佛老的理解里却仿佛地狱一般，而实际上南赡部洲有大唐帝国存在，各路正神庇护，无有妖魔鬼怪当道，大部分百姓都能安居乐业，养家糊口，这在佛祖的逻辑圈里为何却成了地狱。

其实这也不难理解，西牛贺洲，虽然妖魔横行，以食人为乐，但却信奉佛教，能为他提供信仰，佛祖属于既得利益者，那在他眼里可不就是极乐世界？

而南赡部洲，虽然富饶强盛，百姓能安居乐业，耕者有其田，居者有其屋，病者有其医，但却不信奉他的佛教，无法让他传道，无法在这里或许信仰，为他铸就金身，那这个地方在佛祖的认知里可不就是地狱吗！

佛祖也是典型的顺我者昌逆我者亡的思想！

而天庭虽有三百六十部正神归玉帝统辖，但同时圣人又立四方大帝分权，再加上三百六十部正神大多都是阐教，截教二代三代弟子，很多都是勾连在一起，阳奉阴违，这也让昊天金阙玉皇大帝的十分不满。

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云鸿想到这儿，既然佛祖玉帝发动西游劫难，所以肯定要从人王下手，如果没有人王首肯，佛教根本无法东进，万一人王再来个灭佛，那可就得不偿失了！

既然西方教会选人王下手，那自己第一步是人王，还是西方教的金蝉子，按时间推算，这金蝉子应该早就转世了，又或者是从猴子那里下手呢？

猴子这货的来历跟他那师父菩提祖师一样都是个迷，自己得妥善处理。

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