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第6章（第3页）

等他弄完，发现太阳已经升得老高。

他正想出门把《荒原》和《伊利亚特》一起寄出去的时候，却犹豫了。

他的《荒原》依旧是一部现代主义诗歌，主题跟原版的一样，是抨击资本主义工业文明，宣扬宗教，鼓吹只有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。

虽然韩安愿意抨击西方资本主义，也同意歪果仁禁欲赎罪。

可中国现在民族资本主义蓬勃发展，他写出这个会不会影响到中国的工业的？

歪果仁乱他不管，可他不想对中国的资本主义造成那怕一定的不好影响。

毕竟二十年后还有一战，中国是很需要民族资本主义的。

原先《荒原》是歪果仁写的，研究《荒原》的也是少数文人，大部分中国人是没看的。

现在的《荒原》变成中国人写的了，到时候会不会轰动中国他不知道，但中国文坛肯定是会惊动的。

文坛最不缺的，就是瞎起哄闭着眼睛胡说八道借机生事的人。

要是他们拿着《荒原》作梗，那就不好了。

而且，韩安作为一个网文写手，撕逼佛教基督教等一切除道教之外的宗教是他的本职工作，要他亲手宣扬基督教，这事也太糟心了。

犹豫良久，索性今天没有课，他又以修善过的《荒原》的框架，根据后世研究荒原的人的资料、诗歌创作经验和中国的国情，打算写中文版的《荒原》。

正好，国内新文化运动马上要开始了，主题就契合新文化运动，抨击封建主义官僚主义和帝国主义，内容以旧社会封建礼教对人性的压迫，在三主义下人民的悲惨生活为主。

《荒原》虽然在西方文学史上有很高的地位，但是不足之处也不少。

典故太多，而且艺术表现手法有一定的随意性。

这部作品是在现代主义诗歌还不成熟的情况下写的，这点不足也没有办法。

他自己写的《荒原》虽然修正了这一点，但他总觉得不够。

现在在中国版《荒原》里，他反而更能放开。

也许是因为在乎，自己熟悉的语言，反而更加谨慎。

这次花费的时间太多，回图书馆资料，又看又背。

文言文，看得他头昏脑涨。

后世学者的研究资料就像裹脚布一样，又臭又长，看完了一边也没抓住重点，还多看几遍。

他最后是心力交瘁，头疼欲裂，恨不能以头抢地血流成河。

写完仍觉不够，他又回去翻资料，原创了好几篇抨击旧社会的白话文。

最后弄出好大摞稿纸后——

他绝望了……

他写的是简体字！

！

！

简体字！

！

！

他真的很想仰天长啸一声，跟图书馆要个翻译软件，把简体全部变成繁体。

他心累……