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第36章 修真者武道家性命双修（第2页）

太极拳是内家拳法，拳法自有境界之分，在前世，王野就知道内家拳有‘明暗化’三重境界之分，甚至有小说家在明暗化之上，又夸张化的加上了‘抱丹’，‘罡气’‘见神’三重理论上才能达到的境界之分。

如果说‘明暗化’是真的能有武者练到这境界，那么，‘抱丹’之上，基本上等于文学性创作了。

抱丹，在一瞬间凝聚浑身气血为全身一点，抱丹坐胯，在一瞬间爆发出人体百分倍的力量，一拳即出，已经非人。

在以前，在前世王野是这么想的。

但现在，在这个世界，王野却知道，抱丹，居然真的能达到，甚至罡气，见神，也都能达到。

但，普通人练武一生，也最多只能达到化劲，唯有发光者才有可能达到抱丹以上的境界。

在记忆的信息中，老道士的自我认知中，他并不是‘发光者’，这不奇怪，因为发光者是近年来厄福联盟军的最新等级称呼设定。

老道士的自我认知中，他是具备灵根，拥有修行资质的‘修真者’，也可称是‘修真者’中的分支以武入道的‘武修’或者说全球通用名称‘武道家’。

‘武道家’则是一甲子前世界两次大战期间，诸国超凡组织相互发生战争交流后共同协定的一种针对类武道肉体类修行者的全球通用称呼。

在中国，它的名字是修行内功的‘武者’，在西方，它是修行斗气的‘骑士’，它也可以叫修行自然之体的‘德鲁尹’，修行查克拉的‘忍者’，激活神血‘神裔者’等等。

无论是哪国，哪种人，所有这样的超凡者都必然拥有特殊资质，在世界各地都有特殊名称，而在国内的修真者中，‘灵根’，即，明心见性的根骨资质。

说的简单点，就是夏川口中的能心中发光的‘发光者’。

明心，见性，可不就是‘明悟且激活发光的心’的意思嘛。

而这老道士，正是修真者中‘武修’，‘武道家’。

如果说有修行肉体的武修，武道家一派，那么对应下，自然有不修肉体，专修精神，术法的法修一派。

修真者分为修命与修性，还有性命双修的完全体修真者，但无论是哪种，修真者的修行根本都在于‘灵根’，灵根，就是要发光。

决定修真者到底是命修，性修，还是性命双修，都取决于‘光芒’修行干涉与使用方向，也可以叫它‘灵气’‘元气’‘自然之力’‘神血’‘精神力’，反正都是一个意思。

那么简单点就叫它‘光芒’。

光芒是有限制的万能力量。

它，可以对内，也可以对外，它可以轻微干涉影响精神，也可以轻微干涉影响物质。

就比如最初始的LV1发光者，只能干涉影响精神（驱除消灭诡虫，诡怪），但到了LV2，它可以初步干涉物质，而人的身体，也是物质的一部分。

而‘武道家’的修行根基就在于，它在LV2时就可以以光芒干涉自身的身体，能借光芒看到，干涉身体，这就是‘内视’。

而身体中最基本，最细微，最容易干涉的物质是什么？

就是气与血！

气血！

影响气血的能力，正是国术中‘明暗化’的基础之根，再往上，随着发光者的等级越来越来，达到LV3，LV4，LV5……抱丹，罡气，见神等等几近超凡的力量将一级级的真实无虚的展现。

而王野获得的这本《太极拳经》的传承，正是‘武道家’，正是这样以光芒干涉自身，修行肉体的命修法。