乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五集 大羿射日（第8页）

嫦娥：叹我此心，我夫不知！

太阴星君：休要自怨自艾。

你往下看，你丈夫正追来也。

嫦娥手扶桂树，探身往下界看时，见丈夫大羿率众徒回来，已入院中。

大羿：嫦娥，我回来矣。

快快整治酒菜，与我等庆功赏月！

嫦娥：夫君，夫君！

我在这里，我在天上！

大羿听而不闻，找遍宫内，不见妻子嫦娥。

又寻至院外，只见皓月当空，桂影婆娑，玉兔欢跳。

嫦娥见此，禁不住泪如雨下，滴在丈夫肩上。

大羿心中诧异，凝目上望，忽见妻子正站在桂树之旁，往下面深情凝望。

大羿连声呼唤，飞纵追逐，但那月亮却随自己前进同速后退，永远相差十万八千里，无力追及。

乡亲村民及部众听到大羿呼喊，也都出门望月，一同深情声唤。

嫦娥空自着急，但仙凡永隔，不能复降尘世，只得绕树婆娑起舞，以遣愁怀。

夏族部民因感念嫦娥素日善良，遂在院中摆上其平日爱吃食品，遥为祝福。

从此以后，每年八月十五，就成华夏族人企盼团圆中秋佳节。

大羿望月而奔，向空深情呼唤，声音在旷野中久久飘荡。

画外音：只因年深月久，对于嫦娥奔月缘由，便有许多版本，众说不一。

上文所叙，可称为“逄蒙逼迫版”

。

另有“抛夫独吞版”

，说嫦娥欲独自成仙，就趁丈夫不注意时偷吃西王母所赐灵药，飞到月宫。

天帝知之，罚其变为蟾蜍，捣药不休，并孤独受苦一生。

又有“后羿赠药版”

，出自古籍《墉城集仙录》：“吴姮娥，羿妻也。

羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥。

服，飞入月宫，为月中之官。”

又有“拯救黎民版”

，说羿是远古时期有穷国君，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，民不聊生。

羿向西王母求来长生灵药，妻嫦娥为使百姓免受丈夫长期残暴统治，就偷吃仙药，化作仙女飘向月宫。

又有“后羿不忠版”

，出自屈原《天问》。

说后羿射日，成为英雄之后，与河伯之妻发生暧昧关系，搞起婚外恋情。

嫦娥极为不满，一气之下离开后羿，飞升天上月宫。

历史真相：女子奔月、拜月，源自于古人认为，月宫主人太阴星君司掌生殖，控制女子生育子嗣，并给妇女传感生育能力。

因而古代华夏女子每到适育年龄，则必对月踊跳奔逐，以图缩短与月宫距离，从而达到生育子嗣目的，实是一种祈子巫术仪式。

又在古代历朝人类社会活动中，认为男施女受，祈求子嗣便只关乎妇女之事，与男子无关。

既然如此，后羿身为丈夫，就不可能随妻奔月。

镜头闪回，广寒宫中。