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“你倭国是想和朕开战吗?!”
朱厚照的话语回荡在宫本四郎的耳畔,短短十个字,此时在宫本四郎的耳中就像十座不可逾越的高山,压的他喘不过气来。
终于,倭人的自尊和高傲在此刻烟消云散了,所谓的不屈之心和“武士道精神”
也早已经被宫本四郎抛之脑后,毕竟在生死抉择面前,是选择好好活下去还是维护那虚无缥缈的信念,是一件很容易决定的事情。
况且要是真的惹怒了眼前的年轻人,宫本四郎相信自己回到祖国以后将再无他的容身之处,他的亲叔叔,他的同胞,都将把他推出来以死平息大明皇帝的怒火,届时,他将成为这个大和民族的罪人,身败名裂。
在脑海中飞快的权衡利弊之后,宫本四郎跪了,跪的没有一丝拖泥带水,跪得干干脆脆,他身后的陪同的十名倭使见到自己的头目都不要了脸面,也争先恐后地跪了下来。
“小使不敢,还请尊敬的大明皇帝陛下息怒,之前小的出言不当,还请尊敬的皇帝陛下不要放在心上,我倭国是断然没有与大明朝发生冲突的任何想法的。”
宫本四郎跪在地上,给朱厚照表演了一个标准的五体投地,脸都快贴到了地上。
刘瑾吃着豆子,津津有味地看着眼前的一幕,颇有几分看戏的架势。
心想自己的主子自从在东宫之时就绝非善类,如今当了皇帝,这群不知死活的倭人还敢招惹这位小祖宗,真是厕所里点灯—找死(屎)。
见到这群桀骜不驯的倭人整整齐齐跪了一地,朱厚照觉得时机到了,又慢悠悠的开口道:“先前你们欺辱我大明百姓,调戏良家妇女,扰乱公共秩序,并且给那驻颜坊造成了极大的经济损失,这笔账该如何算啊?”
宫本四郎从进宫的那一刻就知道朱厚照一定会提到此事,毕竟先前对自己“照顾有加”
的两个鸿胪寺官员都被下狱了,所以早有准备。
“尊敬的大明皇帝陛下,这是我家国王让我献给您的礼物。”
说话间一名小太监过去接过了宫本四郎献上的倭刀,经过仔细的检查以后才交给了刘瑾,再由刘瑾检查过后呈给了朱厚照。
前世作为一个历史写手,朱厚照自然对眼前的倭刀多有研究。
倭刀起源于我们大唐时期的唐刀,但是由于大唐文化气息比较开放,各国纷纷遣使来学习,类似于后世的“留学生”
。
也就是那时候,倭人便将唐朝的唐刀带回了倭国,经过近千年的要变和发展,倭刀也逐渐趋于成熟了。
事实上,只有毛皮倭刀,沙狐皮倭刀才可称之为称之为“倭刀”
,贵逊元狐。
古代有“一品玄狐,二品貂,三品四品穿倭刀”
之说。
而一般的日本武士用的充其量也只能算作倭刀的衍生品,两者完全不是一个级别的。
倭刀的珍贵程度由此也可见一斑。
据说当时永乐年间,受郑和七下西洋的影响和当时大明朝海上军事力量的威慑,倭国国王屁颠屁颠过来朝拜,送上的礼物就是十柄上好的玄狐倭刀。
而此时在朱厚照面前的,宫本四郎献上的就是一把玄狐倭刀。
虽然对倭刀的历史渊源很有研究,但这也是朱厚照两世为人第一次真正的亲手触摸这把珍贵的倭刀。
“嗡的一声”
,朱厚照抽刀而出,拿在手中仔细端详,这把刀重量极轻,刀刃甚薄,大概有七十公分长,在阳光之下反着阵阵白光。
看着朱厚照对手中的礼物感兴趣,宫本四郎也松了口气,悬着的心也放了下来。
刚一放松,倭人的自尊心又飘了起来。
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