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第四十九章 兼山之盟(第1页)

神会和尚一改那件黄褐色老旧僧衣,换上了一个俗家苦力打扮的短衣。

当他远远看到襄阳城这个极为偏僻院落后门的时候,正值上午,阳光穿过街道两边浓密的香椿树冠,在他脚下的地与两侧的墙上留下斑驳树荫。

石板路上,一片陆离。

一步、两步,脚上破烂的布鞋与光滑的石板路摩擦,摩擦。

服了升龙丹,并经过孙神医疗毒后,神会此刻余毒尽去,仍有些虚弱,走路略带摇晃,仿佛一个行将就木的普通老人。

院落后门。

两个慵懒欲睡的家丁,靠在门口,眯着眼睛晒太阳,一副享受的样子。

眼见神会蹒跚走到眼前,其中一个没有任何表情,懒懒散散的把门打开,示意神会进去。

只是双眼半睁半闭上下打量和尚的不经意间,闪动的精光暴露出这家丁远非表面看起来那么简单的事实。

神会微微点头以示谢意,跨进小院。

前行几步转过眼前一个“福”

字影壁,才发觉园内别有洞天。

这是一个郁郁葱葱的后花园,一座数丈高的假山,半掩于亭台楼阁之间。

山上有小亭,飞檐翘角,匾额“兼山”

两个字,冲天欲飞。

亭中一人,一袭青衣,临栏而下望,正是五爷王离。

神会拾阶而上,亭中一个着同样青衣的少年,端坐石几前添火煎茶,正将木炭轻轻放入风炉之中。

少年脸色苍白大病初愈模样,双眸流转间却是神韵内敛。

釜中微有声响,鱼目泡正从釜底咕咕升起。

“阿弥陀佛,让五爷久候。”

神会双手合十,向王离行礼。

“谈不得久候,茶汤初沸,是大师来早了。”

“早或晚,取决于五爷,不取决于茶汤。

五爷已至,是贫僧迟了。”

旁边的煎茶的少年正是王珪,看着两个人一个拼命说自己迟到,一个却反过来使劲的说来早,言语间机锋不断,心中不免道二人实在啰嗦。

当然,他晓得,面前这不起眼的老和尚,天下间能够让他陪着打机锋的并不多。

当然,若轮打机锋,真正能够打过这老和尚的,恐怕真就寥寥无几了。

王离当然知道这和尚为禅宗的南北争而来,心中期待又是担忧。

佛家南北之争由来以久,可以回溯一个甲子之前,禅宗五祖弘忍传法的时。

那时距达摩东渡嵩山少林传法已经五代,到了五祖弘忍手中。

五祖弘忍欲寻求衣钵传人,便叫门下弟子各呈一偈,写在廊下,表明自己的悟境。

也正是这个决定,引了出佛家流传甚广的两个偈子,也牵扯出禅宗持续持续甚久的南北之争。

其时,作为大弟子的神秀在墙壁上写:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

众僧皆道大师兄佛法高深。

而在寺院做杂务的惠能听到,也做了一偈,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

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