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第四十九章 兼山之盟（第2页）

只是这惠能不识字，便请人题在廊下。

此偈一出，五祖甚惊。

是夜，五祖弘忍便悄悄唤惠能入室内，讲经说法三日三夜，并授达摩东渡带来的木棉袈裟。

叮嘱他南下隐遁于岭南，待佛法大成，开宗传法。

弘忍圆寂后，神秀自称得五祖衣钵，被称之为六祖。

渐修禅宗，于天下风行。

“久视”

年间，则天女皇迎神秀入京，亲加跪拜之礼。

长安、洛阳两地，众多朝臣，世家子弟都以弟子礼事神秀。

“两京之间，皆宗神秀。”

而，远在岭南的惠能收徒神会，并在广纳门徒，宣扬顿悟之法，逐渐建立了影响力。

那惠能入灭后，神会和尚往来于南阳、曹溪之间与朝中诸多达官显贵交好，无论是朝廷还是民间，声望日隆。

此时的大秦，禅宗已经逐渐由此分为南北两宗，北宗以神秀弟子普寂为首，讲的是渐修念佛禅。

而这神会老和尚掌南宗，弘扬的是他师父惠能“直指人心，见性成佛”

的顿悟禅。

近些年，一些朝臣修习普寂的念佛禅，一些则修习神会的顿悟禅。

偏偏这种信仰又与政治阵营无关，有时候不同阵营的人往往信同一种禅，而同一阵营的或信普寂，或信神会。

神会和尚此番北来，乃是为了向天下证明南宗才是禅宗正统，那神秀、普寂一门不过是非正统的旁门而已。

以上便是牵扯庙堂、江湖近百年的佛家公案始末，其中暗流诡谲，也正是王离不愿被卷入其中的原因。

既然这二人已经在这亭中相见，无论如何也是躲不开去的。

二人皆为当世人杰，对于他们来说机锋是打不完的。

没有什么寒暄，二人相对而坐，直接步入正题。

“大师约在下是何事？”

王离端坐，平静的看着对面的老和尚问。

“神秀、普寂伪造法统，蛊惑世人。

贫僧此次北上滑台，乃为弘扬大乘建立正法。

只是朝臣之中，尚有很多人笃信渐悟，今日与五爷相见，乃是希望通过五爷，警醒朝堂诸公。”

“双管齐下，釜底抽薪。

“王离双眼一眯，世人皆看着神会北上会与普寂等人有何等辩法。

没想到，这神会和尚，明处借北上与普寂辩法，暗中一路先行游说各方，行此釜底抽薪之计。

这世人瞩目的辩法恐怕只是此行的一个完美终点而已。

如此下去，神会抵达滑台之时，也便是普寂次轮的败落之际。

当然，若是普寂在辩法上面，能够占得上风，还能稍稍扳回点局面。

然而，这神会和尚在从师惠能之前，已经通读儒道两家经典，更听神秀讲经数年，可谓学贯儒释道三家，对神秀普寂一脉也算知根知底，那普寂要想在辩法上占得上风，殊为不易。

“我只是好奇，大师为什么笃信我能够支持您？”

神会和尚醒来后，主动联系王离，这王离便已猜到几分。

王离也是犹豫许久，才允诺一见，于是便有了今日这小园中兼山亭的密会。