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第十二章庚子事变三（第2页）

李明看到朝廷大臣载封等主战派伪造十一国圣旨给慈禧后，圣旨要求归还帝位给光绪，慈禧发怒像列强宣战李明接到线报就放心了，京城太和殿慈禧老佛爷，对李莲英说这洋人就不是东西，祸害我大清，让我退位，这时做梦，李莲英说老佛爷，听说那义和团刀枪不入人数有几十万就驻扎在津门徐庄子附近，好既然义和团刀枪不进那就让他们进京护卫吧，杀得洋人越多给的钱越多，包大官做，李莲英派人给义和团津门的大师兄张德成说老佛爷有赏只要去京城护卫，杀得洋人越多，奖励越多，张德成自称义和团天下第一团，竟然说喝了浮水也就是烧纸水能抵御洋人的机枪大炮，刀枪不入，这么迷信愚昧的人，怪不得义和团会灭亡，神保佑可笑，是不是真的？

一百多年前的这个时候，整个中国的北方都处于一种狂迷的状态之中，村村有拳坛，家家练神拳，京津的大街小巷，到处都是红布包头、手持大刀的义和团拳民，连小脚女人都练起了

“红灯照”

和

“黑灯照”

（据说红灯照是少女练的，而黑灯照是成年妇人练的），跟男人一样抛头露面。

大家最热衷的事情就是烧教堂，杀教民和洋教士，一时间，大街小巷到处都是血腥味。

义和团那个时候要算是天底下最威风的人，可以横着膀子走路，碰到朝廷大小的红顶子蓝顶子，都叫他们下马下轿一边站着，看着不顺眼的，一把拉走就上神坛，三炷香一烧，如果黄表还不升起来，那么这人的脑袋就可能要掉。

义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称

“刀枪不入”

的神术。

如果不是信了神术，中央（西太后老佛爷）不会支持，老百姓也不会跟着起哄，按现在的话来说，

“刀枪不入”

的神术，就是义和团的主打广告。

这种神术，一来现代科学不支持，有

“封建迷信”

之嫌，二来它们在洋人的枪炮面前也没顶事儿，三来也影响义和团的正面形象，所以在建国以来林林总总的研究著述中，这种在实际的义和团中无所不在的神术竟然被避讳掉了。

或者一笔带过，甚至干脆一句不提，史学

“为贤者隐”

的传统功能在这里发挥得淋漓尽致。

义和团的

“刀枪不入”

到底是怎么回事?其实是中国古已有之的

“民间法术”

，在明清镇压造反者的官方档案里，不时地可以看到其踪影，但是义和团的确将之

“发扬光大”

了。

历史的原状是不可能再现的，但是好在事情过去了才一百多年，当时的资料还在，当事人的许多回忆也留了下来。

现在探讨起这个问题来，还不算难，分析起来，当时义和团的

“刀枪不入”

其实至少有四种情况。

第一种是硬气功的表演效应。

中国武术中的确有号称

“铁布衫”

的功夫（如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣），这种功夫练起来非常繁难，每日要经过无数次的跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板床上，什么东西都不能垫。

如果坚持练上三到五年，功夫才可小成。

据武术界的人士说，练成这样的功夫，只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火枪（即便是鸟铳）还是难以抵挡。

义和团起于直鲁地区，那里是传统的习武之乡，义和团的大师兄二师兄们有几个功夫高的实为应有之义，比如著名的拳首心诚和尚就是有史可查的

“浑身气工（功）”

的武林好手。

受西太后派遣前去查看义和团

“刀枪不入”

真伪的刚毅和赵舒翘，曾被一位大师兄蒙了，估计他也有那么两下子。

至于为什么鸟铳打不透他的肚皮，也可能是在**上做了手脚。