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7 第七章任务（第3页）

琳琅阁的商队到处跑一半为了赚钱，另一半则是为了满足谢琳的好奇心——脚下的世界究竟有多大这个问题太远了，不强求，但脚下的这片大陆有多辽阔却不远。

也因此，谢琳的商队一直以来都努力向东南西北四个方向远行。

贫瘠的西荒高原亦有着非常灿烂的文明，与华族截然不同的文明。

冀东境的戎狄国家位于华族文明与西荒文明的中间，受到了双方的影响，虽有华族文明的痕迹，但总体而言就三个字：暴发户。

身份地位越高的人身上的金银珠宝便越丰富。

诚然，华族中也有类似的制度，但华族佩戴的是组玉佩，身份地位越高，组玉佩越复杂。

但视觉上，组玉佩给人的感觉是赏心悦目的，而金银与各色宝石则是闪瞎人眼；听觉上，佩戴好组玉佩只是一个贵族基本的素养，还得走得好，走路时组玉佩各个部分碰撞发出的声音要非常悦耳，仿佛诗歌，否则便是失礼，而戎狄的金银宝石却没这方面的要求，纯粹是胡乱碰撞，荼毒别人的耳朵。

更令云唐佩服的是，戎狄小国林立，每个国家都不大，但尊卑等级却比华族还森严。

华族主要分为王族、贵族、士人、庶人、平民、奴隶几个等级，其中奴隶的地位最低，也是占据人口比例仅次于王族与贵族的存在，占据了最高人口比例的是平民阶层，其次是庶人，再是士人。

戎狄则不然，奴隶的人口比例是最高的，云唐就没见哪个戎狄小国的奴隶比例是低于六成的。

平民与庶人，云唐很怀疑有没有这两个阶层，因为感觉见到的平民与庶人都是没落贵族与贵族旁支，严格意义上算得上贵族。

贵族拥有封地，封地上的所有人口都是贵族的私产，只这一条便让云唐觉得华族的贵族也没那么过分了，人家封地上的民可都是自由民，实际上不好说，但在律法上它们的人身以及财产属于自己，哪怕是贵族也不能无故剥夺，只能靠巧取豪夺的方式。

戎狄羌共有三十六国。

最开始时有几百个部落，小部落更多，不过在睢国与青国的推波助澜下，得到了睢国与青国支持的一些部落开始飞速发展，小鱼吃小鱼，之后是大鱼吃小鱼，最终剩下了三十六国。

说是小国，实际上不少国的面积和中州的千乘之国也不差多少，却也只是面积，人口差距大着呢。

三十六国的格局不可能维持得长久。

之前大鱼吃小鱼吃完了难免消化不良，待消化得差不多了，便该是大鱼互吃的局面了。

只是，辰国就在旁边，要大鱼互吃也不可能随随便便就能互吃起来，不然就是为辰国做嫁衣。

不过，这并不代表三十六国就团结一致了，戎人与狄人、以及羌人有很深的恩怨。

根据云唐对冀东之地历史的调查，冀州的土著民族是狄人，在诸多信史与不同民族的对于祖先事迹的传唱中，狄人几千年前就生活在这片土地上了，也是这片土地上人口最多的民族，三十六国里有三分之二是狄族建立的国家，剩下三分之一则多为戎族，与两三个羌族、氐族。

根据一些传说可以推敲出，戎族是一千五六百年前自西荒迁徙至冀州的，一路从冀西东迁，也一路与狄族血战。

地盘是有限的，戎族想要扩张，不免侵占狄族的生存空间，不起冲突才怪。

羌氐等民族则是自宁州翻越绵延起伏的群山而来，宁州蜀人与巴人日渐强大，战败的其余民族则被迫远迁，大部分南迁，也有一部分北迁。

光是一查这些民族的族史便可知它们祖上甚至两三代以前就差将狗脑子给打出来了。

云唐的任务就是帮三十六国回忆一下往事，三十六国，不少国家接壤，而国家之间只要接壤就不可能没有利益冲突。

新仇加旧恨，能将狗脑子打出来就最好了，这样辰国也能在冀东境腾出精力来。

若无冀东境牵扯大部分精力，辰王也不至于伐中州列国还要顾虑再三，生怕后方被人给端了。

二十多年前十五国伐辰，戎狄也从后方添乱，差点让辰王后方起火。

除了实际上的利益冲突，也有辰人与戎狄同样仇深似海的因素。

华族是农耕文明，因此哪怕世道惨淡，粮食不够吃出现吃人现像不是新鲜事，但社会舆论都是觉得人吃人很恶劣的，除了少数心性连禽兽不如完全不能以常理论之的特例，大部分人都是走投无路了，不吃人就会饿死才吃人。

戎狄却不然啊，等级体系里就有人牲这一类，人分诸多品类，其中一类便是用来吃的。

云唐能理解这种情况，戎狄乃游牧民族，收成并不稳定，食物自然比华族更加匮乏，会这样也很正常。

便是华族也不是一开始就觉得吃人有毛病的，古早之时，礼制尚未建立，华族亦有人牲这类存在。

不过，华族发展得快，靠着农耕获得的粮食能够养活大部分人口，因而已走出来那段黑暗历史，戎狄还没，双方凑一块，最基本的价值观都差着天与地。