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第九十二章 鲛人起源（第4页）

藏匿在狂风

巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。

矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。

陵鱼

鲛人《山海经》里有记载“陵鱼”

《山海经·海外西经》此诸沃之野…龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）。

这段文字是说某块肥沃的土地北边，有一种叫作龙鱼的生物，长得像鲤鱼。

在中国最古的博物志《山海经·海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。

注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”

其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。

山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆着鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。

“陵居”

就是可以到陆地上生活的意思，表示这种鱼是水陆两栖的。

有人认为他就是书中别处所提到的陵鱼，后来大家讲的鳌鱼，可能也是指这种鱼类。

《山海经·海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。

这里描述得很详细，陵鱼是半人半鱼的姿态，具有人的脸和手脚，和希腊神话下半身是鱼尾的人鱼不同。

海妖塞壬

和人鱼相似的还有希腊神话中半鱼半人的海妖塞壬。

她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。

希腊英雄奥德修斯，在航经该海域时，接受女巫瑟西的建议，让船员紧紧地塞住耳朵，以避免听到那惑人的歌声，又将没有塞住耳朵的自己紧紧绑在船桅上，以免受到蛊惑而发狂。

罗蕾莱

一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。

她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

西洋的人鱼上半身是人（多为女性）下半身是鱼的身体，为基本的形态。

当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。

不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。

人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。

大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。

附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。

苏晚杳将这些信息接收完毕，她就觉得下一个出场的肯定就是鲛人了，毕竟古代地邪吗，反正只要说不好的事它就邪，好的事连邪都不邪了。

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